Recht ohne Staat

Mit dem Zusammenbruch der römischen Herrschaft in Britannien zu Beginn des fünften Jahrhunderts verschwand die Zivilverwaltung im Wesentlichen von der Insel. Als die Römer die Insel verließen, verschwand auch ihr Recht, und als die Legionen abzogen, verschwand auch dessen Durchsetzung. Die Einwohner, die in Verwandtschafts- und Stammesgruppen lebten, waren somit Angriffen von außen ausgesetzt und verfügten über keine verbindlich festgelegten Mechanismen zur Beilegung interner Streitigkeiten - eine gute Annäherung an den Anarchismus. Unter diesen Umständen bestand das dringendste Bedürfnis der Menschen nach einer Methode zur Abschreckung von Gewalt und Diebstahl. Dieses Bedürfnis wurde ursprünglich in Form der Blutrache befriedigt, die eine indirekte Vergeltung gegen Angreifer darstellte. Wenn jemand angegriffen, getötet oder auf andere Weise ungerecht behandelt wurde, bestand die erwartete und gesellschaftlich akzeptierte Reaktion darin, dass die Mitglieder des Haushalts oder der Sippe des Geschädigten einen Privatkrieg gegen den Übeltäter führten.

Da die Aussicht auf eine unmittelbare gewaltsame Reaktion der gesamten Familie oder der Unterstützungsgruppe des Opfers ausreichend Angst auslöste, um von Angriffen abzuschrecken, war die Blutfehde ein wirksames Abschreckungsmittel, das jedoch aufgrund der Gefahr für Leib und Leben und der Störung des normalen Lebens, die die Blutfehde mit sich brachte, auch äußerst unpraktikabel war. Die der Blutfehde innewohnende Gewalt schuf starke Anreize für die Menschen, Alternativen zur Verfolgung der Blutfehde zu finden. Daher entwickelte sich die Praxis, die Fehde ruhen zu lassen, während man versuchte, durch Verhandlungen eine friedliche Einigung zu erzielen. Das Forum für diese Verhandlungen war der Moot, eine öffentliche Versammlung, die als wichtigstes Instrument der sozialen Verwaltung diente.

Wenn sich beide Parteien einig waren, konnten sie ihren Streit vor den Moot bringen, dessen Mitglieder, ähnlich wie heutige Mediatoren, versuchten, eine für beide Parteien akzeptable Einigung herbeizuführen. Nur wenn keine Einigung erzielt werden konnte, wurde die Blutfehde weiterverfolgt. Da solche ausgehandelten Vereinbarungen den Streit und das physische Risiko der Blutfehde vermieden, wandelte der Druck der Gemeinschaft die Bemühungen um solche Vereinbarungen allmählich von einer optionalen Alternative zur Fehde zu einer notwendigen Voraussetzung für die Unterstützung der eigenen Gruppe bei der Verfolgung der Fehde.

Es überrascht nicht, dass erfolgreiche Verhandlungen in der Regel mit einer Art Entschädigungszahlung verbunden waren. Durch die Wiederholung dieses Prozesses lernte die Gemeinschaft, welche Höhe der Entschädigung den Frieden wiederherstellen würde, so dass Strafpreislisten für verschiedene Verletzungen aufgestellt wurden. Unter den gegebenen Umständen stellte die Forderung nach solchen Zahlungen ein sehr vernünftiges System dar. Die Androhung schwerer finanzieller Belastungen für den Übeltäter und seine Angehörigen ist wahrscheinlich eine wirksamere Abschreckung vor Verbrechen als die Androhung der Todesstrafe oder körperlicher Verstümmelung und mindestens ebenso wirksam wie die moderne Sanktion der Haftstrafe; und sie ist sicherlich weniger kostspielig für die Gesellschaft. Außerdem wird im Sinne der ausgleichenden Gerechtigkeit nicht nur der Übeltäter zur Rechenschaft gezogen, sondern - im Gegensatz zur heutigen "zivilisierten" Pönologie - auch das Opfer entschädigt.

Der Erfolg dieser Methode der Friedenssicherung führte dazu, dass sie sich in ganz Britannien (und im gesamten germanischen Europa) verbreitete, mit dem Ergebnis, dass die Einrichtung fester Geldsanktionen, die von den Angehörigen des Täters an die Angehörigen des Opfers zu zahlen waren, ein herausragendes Merkmal des Rechts aller europäischen Völker vor dem zwölften Jahrhundert war.

Der Prozess des Aushandelns von Lösungen für potenziell gewalttätige Konflikte und der Wiederholung und schließlich Institutionalisierung erfolgreicher Lösungen führte allmählich zu einem umfangreichen Bestand an Gewohnheitsrecht, das als Grundlage für das englische Common Law diente. Die Regeln, die sich aus der Lösung tatsächlicher Konflikte durch einen Prozess von Versuch und Irrtum entwickelt hatten, waren praktisch und bemerkenswert subtil und nuanciert. So war beispielsweise keine Entschädigung fällig, wenn man einen Dieb tötete, solange man die Tötung sofort öffentlich machte - eine Vorschrift, die offenbar verhindern sollte, dass Menschen nachträglich Beweise für einen Diebstahl fabrizierten, um einen Mord zu legitimieren. Darüber hinaus verlangten Handlungen, durch die andere gedemütigt wurden, wie etwa das "Fesseln eines freien Mannes oder das Scheren seines Kopfes oder das Abschneiden seines Bartes" eine höhere Entschädigungszahlung als die schwersten Verletzungen.

Warum? Anscheinend, weil dies genau die Arten von Handlungen waren, die am ehesten eine gewalttätige Reaktion hervorriefen und von denen am meisten abgeraten werden musste, wenn der Frieden erhalten werden sollte. Es wurde eine Liste von Zahlungen für verschiedene Arten von Handlungen aufstellte, die die Interessen anderer schädigten. Auf diese Weise legte es auch die Beschränkungen für das Verhalten der Mitmenschen fest, die die Mitglieder der Gemeinschaft durchsetzen durften. Das heißt, es wurden Rechte festgelegt. Dazu gehörte natürlich das Recht, nicht ermordet, verstümmelt oder körperlich angegriffen zu werden, um die eigene körperliche Unversehrtheit zu schützen. Dazu gehörten aber auch das Recht, von bestimmten Arten von Angriffen auf die eigene Ehre verschont zu bleiben, die die psychische Integrität schützten, das Recht auf den "Frieden" im eigenen Haus, das einem die Herrschaft über das eigene Haus und besonderen Schutz vor dessen Eindringen gewährte, und das Recht auf den Besitz von Gütern wie Vieh, wenn es vor einer bestimmten Anzahl von Zeugen erworben wurde, oder Land, wenn es sich um "Volksrecht" handelte.

Kurzum, es wurde eine Reihe von persönlichen Rechten, die ein friedliches Leben in der Gesellschaft der anderen ermöglichten geschaffen.

Auszüge aus: https://drive.google.com/file/d/1v7On8qMG9ruwegJXUpipwDlv60J_qEPE/view